ワーキングマザーという言葉がある。ぼくたちはいま、これを普通に使うし、その言葉の後ろに様々の課題や社会的なテーマを自然に想起する。働きながら子育てをするのはただでさえ大変なのに、保育所は足りないし育休制度はやっと整ってきたばかり。そんな事柄がおのずから頭の中にわき出てくる。

だが例えばぼくが結婚して子どもが生まれた二十年前に、ワーキングマザーという言葉がどれだけ一般化していたかは定かではない。別にその頃もあった言葉だろうし、そもそも造語でも何でもないのだから、90年代に「ワーキングマザー」と言われたら「ああ、働いてるお母さんのことね」と中学生でも分かる英語として難なく受け止めただろう。

だがどうやら、ワーキングマザーという言葉が生活の中や、こうしてブログ記事の中に普通に登場し、その後ろ側にある問題を即座にイメージするようになったのは、ごくごく最近のようだ。少なくとも、この５年ぐらいの話ではないだろうか。

それはつまり、この国のワーキングマザーは実はあちこちに困難を背負わされた存在なのだとみんなが認識するようになったのが、それくらい最近のことだということだ。それがあまりについ最近だという事実に気づくと、がく然とする。

それはどういうことなんだろう。例えば50代前半のぼくたちの世代にワーキングマザーはいなかったのだろうか。そんなことはなく、いる。昔の会社の同僚にも、いるし、今も当時同様働きつづけている女性はかなりいる。

ただ、同じ職場で働きつづける女性は今に比べると少ないと思う。大変だから。大変さをこなす女性はスーパーキャリアウーマンで、仕事もチョーできるし、家庭でもチョー頑張っているようだ。つまり働きつづける女性はそういう、「超」がついて頑張れる女性に限られていたように思う。

そしてその頃は、ワーキングマザーという言葉はあまり使われてなかったし、その背景にある課題も浮上していなかったと思う。いま思うと不思議ではないだろうか。

博報堂リーママ・プロジェクトの田中和子さんから話を聞いて、ワーキングマザーという概念の意外な新しさに気づいた。

この活動は博報堂の社内プロジェクトだが、社外とどんどんコミュニケーションをとって他のワーキングマザー、彼女たちの言うリーママとつながっていき、いろんな問題と意識を共有するために続けられている。「リーママ」という言葉を作りだしているのが広告代理店らしいが、これはサラリーマンを自虐的にリーマンと呼ぶように、サラリーマン・ママをこう呼んで、深刻になりがちなワーキングマザーの問題をもっとカジュアルに、気軽に口に出して語れるようにしようという意図のようだ。

リーママのプロジェクトリーダーである田中和子さんとはランチをご一緒しながらよもやまと話をして盛り上がった。

彼女の話を聞いて発見したのが、ワーキングマザーは昔からいたけれど、顕在化したのはごく最近だということだった。

田中さんは研究者のご主人と、ごく普通に結婚し、子どもが生まれたあともごく普通の感覚として、博報堂で働きつづけたという。そこには「さあ私はワーキングマザーになるんだ！」という意気込みがあったわけでもなく、育休を取ったりしつつ当たり前のように出産後も復帰して働きつづけた。

しかし、博報堂という会社は、激務の広告代理店の中でもとくに勤勉な会社だ。電通に次ぐ２番手のポジションを、努力と知性で覆そうという企業文化のようなものがある。そんな激務中の激務をこなしながら、家事をこなし、育児にもエネルギーを注いだ。そのことに疑問や不満を感じてもいなかったという。そういうものなのだから、そうしていたのだそうだ。当たり前だと思っていたのに、なんだか大変。でもそんな悩みも一人で抱え込み・・・。と無理をするうちに、ある日、倒れてしまった。

救急車に乗りながら、何を自分の人生で優先すべきかが見えました。まちがいなく、子ども！そして、子どもが持つチカラを信じて育てる。子どもの力を信じながら育て、与えられた仕事にも信念を持って応える。そこさえブレなければ大丈夫！（でも、救急車はもうコリゴリです）
「リーママたちへ　働くママを元気にする30のコトバ」（角川書店）より

この時、彼女の中で彼女にとっての”ワーキングマザー”が芽生えたのだろう。これが目覚めだとしたら、それはいつ実体化したのか。

会社で研修があった。その研修は入社○○年の社員が受けるものなので同世代が集うはずだったが、仕事と家庭できりきり舞いの彼女にはそんな時間が割けなかった。

人事部はそれを気にしてくれて、その研修に参加できなかった社員を「今度はぜひ参加してね」と熱心に勧誘してもう一度開催した。その勧誘が功を奏して最初に出なかった社員がたくさん集まったら、ほとんどが子どもがいる女性社員つまりワーキングマザーだった。研修の中では自分の話をオープンに語る時間もあり、家庭と仕事の両立に悩む話をすると「私も！」「おんなじ！」と似た悩みを持つ者同士がいることがわかった。

ひとりじゃない！自分だけじゃなかった！お互いを発見した時、”ワーキングマザー”が実体化したのだ。

研修後もママ社員で集まるようになり、だったらこれを社内の活動として認めてもらおう、ということで生まれたのが、リーママ・プロジェクトなのだそうだ。”ランチケーション”と称して、忙しいリーママも集まりやすいランチタイムに昼食を囲みながら、情報共有している。他社にいるリーママたちも参加してもらい、輪を広げているそうだ。一人じゃない、一社だけでもない！同じ悩みを抱えるリーママたちがそれを共有することで強くなれる、乗り越えられる。

そうやってリーママ・プロジェクトが活動をスタートしたのは、2012年だという。

ワーキングマザーは85年の男女雇用機会均等法から、いやもっともっと前から存在したはずだ。だがそこに”問題がある”という認識はこの国では薄かった。それがいまようやく、お互いが出会い、お互いがあまりにも大変だという状況を認識しあうことで「私たちはリーママだったのか」と顕在化した。それまでは、なんだか大変だったけど猛烈に頑張ってひとりでなんとかするものだったのだろう。なんとかできてきた先達たちをリスペクトしながらも、超がつく飛び抜けた人じゃなくても、もっと普通の生活感覚でも乗り越えられるようにしたい。それがいまの彼女たちを取り巻く時代状況なのだろう。つまりそれだけ、ワーキングマザーが増えてきて一般化した、マーケティングでいう”キャズムを越えた”ということなのかもしれない。

リーママ・プロジェクトではそういう言葉の力を大事にしている。ランチケーションでのリーママたちとのやりとりから生まれた、困難を乗り越える知恵の言葉を「糧コトバ」として抽出してきた。その糧コトバをまとめてもっともっとたくさんいるワーキングマザーたちへのメッセージとして本にしたのが『リーママたちへ　働くママを元気にする30のコトバ』（角川書店）だ。

この本には様々な要素があり、タイトルの通り30の”糧コトバ”をリーママたちの日々の暮らしの中で実際に役立ててもらう、というのがメインだが、夫婦が共に育児や家事に取り組む共働共育を訴えかけてもいる。そのための、「新米パパでもできる作り置きできるレシピ」というコーナーもあったりする。

田中さんのご主人も、彼女が倒れたことで家事育児への参加に目覚め、いまではキッチンをわが物として牛耳る料理パパになったそうだ。物事を旧来の常識にとらわれず自由に考える研究者タイプだからかもしれない。

欲張りなリーママ・プロジェクトは、もう一冊、『リーママザベスがあなたを救う！　働くママの迷いが消える30のコトバ』という本も同じ角川書店から出している。リーママザベスというカワハラユキコさんの描くキャラクターを仲介し、糧コトバを楽しく伝える本だ。これも併せてオススメしておこう。

博報堂のリーママ・プロジェクトと歩みを合わせるかのように、ワーキングマザーの活動は多様な団体を通じて多様に行われている。そして横でつながり”連帯”をはじめている。ママたちがつながり、パパたちの自覚を呼び起こし、これからは社会全体での子育ての大切さへと広がるタイミングのようだ。

そういう大きな流れに、ぼくも知らない間に巻き込まれているのだろう。だったらその流れに流されて、あちこちを眺めていこうと思う。

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ハフィントンポストにこんな記事が載った。

「保育園、住民の反対で開園延期　子供の声による騒音だけでなく、親のマナーも懸念」

目黒区でこの4月に向けて新設中だった「さくらさくほいくえん」が、地元住民の反対で開園を延期したことを伝えた記事だ。「いいね！」もたくさんついているが、まあまずは読んでみてほしい。園側も説明会を7回に渡って開催し、防音対策を約束するなど理解を求める努力はしたが､間に合わなかった。

この記事を読むと､「子どもは宝なのに心が狭い」などと思ってしまう。実際､twitterなどではこの記事について反対した住民側を非難するつぶやきが多い。ぼくもまず、そう感じてしまう。

だが、保育園に反対するのは悪人だと決めつけたくもない。このテーマを扱った去年（2014年）10月のNHK『クローズアップ現代』を見たことがあり､ことはそう単純でないと知ったからだ。

この番組は全文書き起こしで”読む”ことができるので､パパッと読んでもらうといいと思う。

NHK『クローズアップ現代』書き起こし「子どもって迷惑？　～急増する保育園と住民のトラブル～」

番組を見ると､中野区の保育園新設に反対する人びとが出てくる。静かな街に、憩いの場だった公園を潰して保育園を造ることに不安を感じる老人たち。騒々しいんじゃないか､自転車が行き交い事故が起きないか。老人たちは穏やかな生活が壊されないかと､脅えているのだ。心の狭い意地悪な悪人たち､ではない。不安がっているだけだ。

千葉大学大学院の木下勇教授がコメントする。子どもたちの遊び場を、年代を追って調査してきた木下教授が示したのは､住宅街で子どもたちの遊び場の面積がどんどん減っている現実だ。子どもたちと大人の接点がいま、ほとんど失われてしまった。空き地で子どもたちが走り回る姿も､そんな子どもたちに笑って大人が呼びかける姿も､見かけられなくなった。

一方、うまくいった例も後半に出てくる。世田谷区太子堂で保育園新設の話が出て､やはり老人たちを中心に反対運動が起こった。園側は一年間かけて説明会を何度も開いて理解を求めた。住民と保育園の間を取り持つ人物が現れた。まちづくり協議会の梅津政之輔氏だ。「子どもの声のしない町には未来がない」と考えた梅津氏は、話し合いを仲介し､園の建設計画を変更したり、住民達の不安を解消する対処を行った。

当時の園長、栗田怜子氏は「建てたあとに地域の仲間として迎え入れてほしいと、応援をお願いしました」と語る。

こうした園側の粘り強い姿勢と、梅津氏の信念により､住民たちも理解し､受け入れてくれた。

番組の最後に､地域の祭に参加する保育園の子どもたちと､見守る老人たちの様子が出てくる。子どもたちのおかげで町が明るくなり､元気をもらう老人たちを見ると目がじわっとしてしまう。

保育園を建てる園としては､あるいは行政としては､保育園が足りないという声に応えねばならないという使命感と焦りがあるだろう。みんなのためにやっているのに、どうしてわかってもらえないんだ。そう感じてしまうかもしれない。でもその町で何十年も生活を築いてきた人びとからすると､保育園は異界からの侵入者に見えるのではないか。その気持ちはないがしろにできない。侵入者に見えているのを、どうすれば仲間として受け入れてもらえるかを考える必要があるのだ。

そうすると、園や行政だけでなく､子どもを預ける側も含めて、そのコミュニティに入っていく姿勢が必要になるのだと思う。

前にもブログで使ったこの図をもう一度見てもらうと､いま、こういう社会構造の変化が必要で､「保育園の新設」はまさにこういう変化に他ならない。つまり保育園を新しく造ることは､コミュニティの再構築を行うようなものなのだ。摩擦が起こるのも当然だし､反対運動も出てくる､受け入れてもらうのに一年かかるのもいたしかたない。

反対する住民は、悪人ではない。そして、反対の声に耳を傾け､騒音の対策はするとしても､ほんとうに大事なのはそうした「対策」ではないのだと思う。壁を高くしたり、園庭で遊ぶ時間を制限したり､そうやって住民達と子どもたちを”遮断”するのではなく､むしろ子どもたちを保育園のある町に溶けこませることが必要なのだ。保育園がその町の一部になることを考えねばならないのだ。そして、子どもたちが駆け回る空き地が失われた中､子どもたちと住民たちの間に交流を生めるかを園や行政は考えねばならない。

最初に紹介した記事では、親のマナーも住民たちが気にすることが書かれていた。それは少しちがうのだと思う。園の前で立ち止まって母親たちがするおしゃべりに、住民たちも加わってもらえるかなのではないか。自転車がたくさん園の前に停まっていたら、住民たちが「あらあら危ないから、そんなとこに停めるならうちに停めちゃって」と庭を提供してくれる、そんな関係づくりをできるかどうかだと思う。

『クローズアップ現代』の最後に木下教授がこう言っていた。「反対の声は問題を共有するきっかけなんです」つまり、反対する声の延長線上には､少子化だけでなく高齢化の問題が見えてくるのだと。反対の声が上がるからより大きな視点での問題点が俯瞰的に見えてくる。ぼくたちはそこで、誰が悪人かを探すのではなく､そこに潜む本質的な問題点をこそ見いださねばならない。

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先週の話になるけど､NHK「あさイチ」で”ガキ夫”というテーマでタレントたちが議論していた。言葉通り､ガキみたいな夫たちのことだ。

ガキ夫とは具体的にはどんな夫かというと､NHKの番組ホームページにはこうあった。

「パジャマは脱ぎっぱなし、家事をお願いしても、やりたくないことはしない、ちょっと指摘するとスネる･･･。アンケートをしたところ、８割近い女性たちが“夫の行動や言動”を“ガキっぽい”と感じ、困っていると回答しました。」
NHKあさイチ「男リアル　ガキ夫のなぜ？」より

しかも”ガキ夫”で何が悪い､と男性陣は開き直る。VTRに出てきた一般人の”ガキ夫”座談会でも、自分はガキ夫ではないと主張するより､別にいいじゃないかー、と言っていて、それがまさしくガキ夫だった。

かく言うぼくも、十分に身に覚えがある。その場に妻がいなかったのは幸いだった。

一方､今週最終回を迎えたフジテレビのドラマ「残念な夫」は妻が毎週欠かさず見ていた。コメディだから笑いながら見てもよさそうだが､じーっと笑うでも怒るでもなく、ただ熱心に見ている。子どもたちが赤ん坊だったのはもう十年じゃきかない昔なのだけど､いろいろ思い出しているのだと思う。

時折､ぼくも一緒に見るのだが、これがなかなかいたたまれない気分になってしまう。身に覚えだらけだからだ。黙って見ていることに耐えられず「あはは、いやー男は父親になるのに時間がかかるからねー」と言ったら､「あら、母親だって同じよ」とそっけなく返された。やぶへび。もう黙って見るしかないね・・・。

『赤ちゃんにきびしい国で、赤ちゃんが増えるはずがない』なんてタイトルの本を出したので「このおじさんはおじさんのわりにイクメンらしい」と言われることがあるのだけど、妻からすると「あなたってこういう本を出す人だった？」と思っている様子だ。実際ぼくは､イクメンとは到底言えなかったと思う。

５才上の姉に「男と女は平等なんよ」と言って聞かされて育った。学生時代は､「では男と女は何が同じでちがうのか」とよく考えていた。できるだけフラットな視点で男女を見つめたいと思った。男は働き女は家事だ､という固定観念は持ってなかった。固定観念から自由であろうと思った。

フリーになるのと同時に結婚した。しばらくは自宅で仕事した。妻は勤めていたのでぼくが夕食を作って待つこともあった。料理は好きだったので当初から時折やっていたのだ。あくまで時折。

妻が子どもを身ごもった。出産には､立ち会うことにした。イメージとしては､いきんで苦しむ妻の手を握り、励ましながら一緒に出産する様を想像していた。妻が分娩室に入り「いよいよです」と言われて入ったら､そこは修羅場だった。手を握るどころか､居場所などなく邪魔なだけだった。ぼう然と立ち尽くす間に､妻は一人で苦しんで一人でいきんで一人で出産した。立ち会ったというより、立ちすくんでいただけだった。

赤ん坊との生活が始まり､ミルクを温めたりオムツを替えたりはぼくもやった。それは楽しいものだった。仕事部屋で書いたり考えたりし､行き詰まったら妻と赤ん坊のところに行く。幸福な日々だった。

ある朝､目が覚めると妻が疲れた顔で赤ん坊を抱えていた。何かに怒っている風だった。「どうしたの？」と聞くと､「どうして起きないかなあ､あれだけ泣いてるのに！」と不満げ。夜泣きして大変だった様子。「えー、起こしてくれればいいのに」「起こすのは悪いでしょ！」と怒りながら言う。ええー？！なんだそれ。どうしろと言うのだ。

どうしろと言うのではないわけだ。ただ、自分と一緒に起きてくれればいいのに、なぜぐっすり眠っているのだ、と言いたいのだろう。だからといって､起こすのは忍びない。起こしても､何をしてくれということでもないのだから。むなしい・・・不公平だ・・・そんな気持ちなのだと思う。思うのは､いまこうして思い返すからで､当時は､何がなんだかわからなかった。

赤ん坊を抱いている妻。その脇で､何をしたらいいのかわからず見守る夫。これが「基本構図」だと思う。

妻が買い物に出かけるというのでぼくが赤ん坊をひとりで見ることがあった。妻は心配したが､ミルクもおむつも大丈夫だとうながした。赤ん坊は泣きだした。あやしたり、なだめたりするが泣きやまない。ミルクをあげても飲まない。おむつも湿っていない。だったらなんだ？とにかく懸命にあやす。そこにある、ありとあらゆるおもちゃや道具を使ってあやそうとするのだけど、まったく泣きやまないどころか激しさを増していく。どうして泣きやまないのか。こんなに愛してこんなにあやしているのに、泣きやまない。意地悪か？何かの罰か？悪いことでもしたか？もうイヤだ。もう耐えられない。お前なんか知らない。お前なんかおれの気持ちをわかろうともしない。ひどい奴め！こんな赤ん坊なんか！・・・壁にぶつけたくなって､いかんいかんいかんと思いとどまる。ああ、おれときたら何をいま考えていたのか。こんなにかわいいのに。こんなに愛おしいのに。ごめんな、ごめんな。などとひとりで葛藤していたら､妻が帰ってきた。

この話は前にも書いたことがあるが､ちゃんと書かなかった点がある。帰宅した妻は､よーしよしよしと赤ん坊を抱っこし､ぺろりとおっぱいを出して赤ん坊にくわえさせた。なんと！あっさり泣きやんだ赤ん坊はちゅぱちゅぱ乳を飲みはじめた。ぼう然。なんだよ、それ・・・なんだよ、それ！おっぱいかよ！ミルクじゃダメでおっぱいだったのかよ！悪かったな､パパで！おっぱいついてなくて、悪かったな！

衝撃を受けた。そこに真実を見た気がした。そうか、おっぱいなんだな。おっぱいは母親の象徴であり､父親は絶対に持てないものだ。何か打ちひしがれた気分だった。どうやっても、天地がひっくり返っても､おっぱいにはかなわない。

育児について､女だけのものではない、男も主体的であるべきだ､という声を聞く。「育児を手伝ってます」という夫に「”手伝う”という言葉は、主体性のなさの表れよね！」と責める妻もいるようだ。そんなの理屈で言葉にすぎないと思う。ぼくの実感は､育児とは”手伝う”ものだ。それはそれでいいんじゃないか。だってぼくらには、おっぱいがないんだよ・・・。おっぱいがないのに、育児に主体的になどなれないよ。その哀しさ切なさは、わかんないと思う。

それでももちろん、父親も育児に関与せねばならないし､日本の父親は明らかに育児に関与できていない。働きすぎだからだし、会社に問題があるからだが､それにしても関わろうとしなさすぎだ。ガキ夫と言われて開き直ってる場合ではないだろう。

パパからすると、育児はよくわからないしママのほうが赤ちゃんのことわかってるし。でも意外にママも困ったり途方に暮れたりしているので､そこを”察して”､これはやろうかとか、こうしてみようかとか言ってあげたり､したほうがいいみたいだ。

ママのほうも､かわいい奥さんでいたいとか良妻賢母になりたいとか、思ってもいいけどそのために無理するくらいならやめたほうがいい。やってほしいこと、してもらいたいことがあったら、はっきり口に出して言ったほうがいい。ガマンしてストレスを抱えるより､言いたいことはズバズバ言ったほうがいい。男は鈍感だから､言葉にしないとわからないのですよ。

そうやってお互いをわかろうとしたり、わかってもらおうとしたり、していかないと乗り越えられないことがある。それに、そうやったって、どうやったって、すれ違うし食い違う。こういうところはすれ違うのだなと諦めたり､でも諦めずに言ったりしながら､たがいに父になり母になり､もっと夫になりさらに妻になるのだと思う。

そんなことしてるうちに、ぼくはいつの間にか父親になっていた気がする。自分のために働いていたつもりが、家族のためにがんばらなきゃと思うようになっていた。家族のためにがんばろうと思うと､何だって乗り越えられた。『そして、父になる』という映画があったけど､父親とはまさに､「そして、なる」ものだと思う。あ、しまった、はい、もちろん、母親もそうですよね。

産後の夫婦は戸惑い､すれ違い､食い違うことは多いだろう。なんでわかってくれないの？なにをどうわかれというんだ？ふたりの愛の結実が赤ちゃんなのに、せっかく授かった赤ちゃんがもとですれ違ったままでは意味がない。でもそのすれ違いを乗り越えたら､何だってふたりで乗り越えられるはずだ。どんな苦難も乗り越えられちゃうパートナーこそが、夫婦なのだから。そんなことを妻が寝た後、『残念な夫』最終回をひとりでこっそり録画で見ながら思う50代の残念な夫であった。よかったな、陽一！これからまだまだいろいろあるぞ、がんばれよ！

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たぶんあなたはジャーナリスト・治部れんげを知っている。名前を言われてパッと思いつかなくても､彼女が書いた文章を読んだことはあるはずだ。

ぼくが彼女の名前を認識したのは実は最近のこと、この一年以内だ。「赤ちゃんにやさしい国へ」のシリーズを書きはじめてから、いろんなことを探ったりふと目についた記事を読んだりしているうちに､その名に出会い､文章に引き寄せられた､

書籍『赤ちゃんにきびしい国で、赤ちゃんが増えるはずがない』の中にも２回、治部れんげの名前が登場する。ひとつは、ブログでも書いた、保育園一揆の曽山恵理子さんについて調べた時だ。

【赤ちゃんにやさしい国へ】保育園一揆のジャンヌ・ダルクが砦を持った〜曽山恵理子さんのコワーキングスペースbabyCo〜

もうひとつは、書籍オリジナルの文章で､「家事ハラ」について書いた時､下記記事の要約を入れた。

「家事ハラ」、キーワード誤用した企業は原著者に謝罪。真の問題は？

何しろぼくは育児社会論の専門家でもないくせにこの分野に足を踏み入れてしまったので､治部さんの記事は大いに参考になった。文章としてきちんとしているのでわかりやすく、なんと言ってもちゃんと取材してある。ネット上でちゃんとした取材をしてある文章は、こう言っては何だが非常にレアで価値が高い。日経BPでしっかりと経験を積んだからだろう。

また、記事の中では女性の側からの主張を明確に言葉にしてある。ぼくはそれに納得しつつも、会ったら怖いのかなー、ぼくのゆるいとこ指摘されちゃったりするかなーなどと想像していた。想像していたら、実際にお会いすることになった。先月の話になるが､２月15日に紀伊国屋書店新宿南店がぼくの本の出版イベントを開催してくれることになり､書店と出版の中岡くんで相談して対談相手を治部れんげさんにお願いしたいと言って来たのだ。ぼくもお会いしてみたいと思っていたのでそれはいい！と賛成したものの、待てよひょっとしたら怖い女性なんじゃないか､薄っぺらなおれなんか論破されるよ、大丈夫かなと不安にもなった。

対談を申し込んだらOKいただけたというのでとんとん話が進んでしまい､覚悟を決めて打合せでお会いしたら､なーんだ話しやすくてよかったー！とホッとした。それに勝手に意気投合できた気がする。ぼくが気がしてるだけで､彼女がうまく合わせてくれたのかもしれないけど。

治部さんは、日経DUALに「怒れ！30代。」というタイトルで､焔がごおおーっと音を立てている連載をやっている。そのごおおーっの最新回で､そのトークイベントの時のことを書いてくれた。もお！うれしいじゃないか！

日経DUAL「怒れ！30代。　赤ちゃんを電車に乗せるなとか言うから、子どもが増えない」

うれしいのでぼくも当日の写真をここでお見せしちゃおう。

まず会場の様子。お客さんが来てくれるか心配だったが､けっこう集まってもらえた。赤ちゃんを連れてきてもらってもOKにしたので、家族で来てくれた方も多かった。

MCとして話す編集の中岡くん。本とともに誕生した第二子を胸に抱きながらの司会。これがいちばんこの日のポイントだったのではないか。左は紀伊国屋書店新宿南店の瀧さん。このイベントを中岡くんと相談して決めてくれた。

治部さんと並んでしゃべってるおれ。治部さんのほうがひと回りお若いので､こうして見ると完全におっさんと女子だなあ。でも治部さんはぼくのひと言ひと言に真剣に耳を傾け､時にメモを取りながら聞いた上でトークする。そういうところもプロだった。

終了後にはサイン会ってのを初めてやった。この日のためにサインをつくって練習してきたのだ。こんな感じで､終わってからもしばらく熱気冷めやらぬ会場だった。

イベントが終わったあと、あらかじめ別のイベントに治部さんが誘ってくれていた。やはり女性問題の､また全然ちがう切り口の集まりがあり､来てみませんかと言ってくれるのだ。それはうれしいのだけど、この手の問題に実は奥手のおっさんとしては躊躇してしまう。いい年こいてせっかくの誘いにたじろぐおっさんを、まあまあとにかく行ってみましょうよ、と導いてくれた。結局参加し､それはそれで面白かったし新たな出会いもあった。おじさん、行ってよかったよ！

そのあと、また別の団体による別の催しがあり､そこにも来ませんかー！と誘ってくれた。ぼくは日程が合わなかったのだけど、中岡くんが出ることになった。

ぼくが乗り越えるのが難しそうだとたじろいでいる「壁」に先にどんどん登って､向こう側から穴を開けて「境さーん､こっちこっち！」と手を振ってこっちへ来いといっている。そんなことを治部さんはやってくれているのだと思う。フットワーク軽やかにあちこちのコミュニティに顔を出し､出すからにはちゃんと情報収集して言うべきことを言う。その様子をぼくのようにいろんな分野の人に「こっちの穴から見えますよー！」と呼びかけているのだろう。なぜだか彼女に「おいでよー！」と呼びかけられると「えー？おれなんかが行ってもいい場所なの？」とたじろぎつつ、彼女が開けた穴に首を突っ込んでしまう。向こう側の風景が見えてしまうと、意外に居場所がありそうなので、じゃあそっち行きますわ､ということになる。そういう「強引じゃない巻き込みパワー」が彼女にはあるようだ。

治部れんげさん著の「ふたりの子育てルール」という本がある。副題は「「ありがとう」の一言から始まるいい関係」。「ふたりの」というタイトルの通り､夫婦それぞれで読めるようになっている。夫の側も「ここからならおれも読めるわ」という、いい意味でのスキがある。「このページに書いてあることは､おれもわかるぞ！」そんな入口を持っている本なのだ。

→Amazonの「ふたりの子育てルール」のページ

家事や育児の話になると､圧倒的に妻の言い分のほうが正しい。共働きだと余計にそうだろう。でも、まだ家庭に向き合えていない夫としては､圧倒的な正論を突きつけられるとただぐうの音も出ない。ぐうの音も出ない状況に相手を追い込むのは、理屈で勝利しても戦法として巧いやり方とは言えない。

「ふたりの子育てルール」はそこを巧妙に構成してある。夫の側にも入口を少なからず用意している。そのおかげで、夫の側にも「だよなー！」とか「これならわかるなー！」と賛同しやすい。これは、夫と妻の間に登場しがちな大きく厚い「壁」に穴をうがつことを考えて書かれているからではないか。一方的に妻の側だけで書くと､女性たちの共感は得られるかもしれないが、本来の目標である融和には至らない。「ふたりの」本にならない。

そういう計算をしてあるし､そのために彼女は穴をあける作業をちゃんとしているのだと思う。

おそらく、これまでに多様な議論を乗り越えて、それでも前へ進むのだというモチベーションが､一枚上の治部れんげを形成したのではないかな。みんなが顔を突っ込んでのぞける穴をあちこちに開けることで､彼女は少しずつ世の中を変えていっているのだと思う。そのプラグマティズムが、実はかなり大事だ。社会に異を唱えるだけではなく、その先を彼女は走っている。

ちょうどこの文章を書いている間に､治部さんからメールが来た。仙台にいて、何やら国連の会議に参加しているという。ああ、仙台でもきっと穴を開けているんだろうなあ。国連の会議なら､海外のおっさんをも、穴へ導いているのかもしれない。想像すると､なぜか楽しくなる。治部れんげとは､そういう女性だ。ジャーナリストだけど､活動家のようでもある。活動家というと政治的な感じになってしまうが､非政治的活動家。治部れんげは明日もどこかで穴を開けているに違いない。

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「赤ちゃんにきびしい国で・・・」を書いて以来､開設時の趣旨であるメディア論からどんどん外れていくこのブログ。今日はchange.orgのイベントの紹介だ。

そもそも先日､『赤ちゃんにきびしい国で、赤ちゃんが増えるはずがない』の出版記念イベントが紀伊国屋書店新宿南店で開催された。その時､対談相手にお招きしたのが治部れんげさん。ご存知と思うが､例えば日経DUALで「怒れ！30代」という怖〜いタイトルの連載を書いておられる気鋭の女性ジャーナリストだ。

〜日経DUAL「怒れ！30代」バックナンバーページ〜

しかしお会いすると連載タイトルのイメージからは程遠い､気さくで話しやすくまたバランス感覚に優れた女性だった。（紀伊国屋書店でのイベントについてはまた来週あたり書こうと思う）ぼくとしては勝手に意気投合できた気分なのだが､治部さんもぼくを面白がってくれたのか､いろいろ巻き込んでくれるようになり、誘われたのがchange.orgのイベントだった。

この3月22日（日）に「Changemakers Academy プレイベント」が開催されるので、あんたも出ないか､と言うのだ。

「社会を変える第一歩を学ぼう」Changemakers Academy 〜プレイベントのご案内〜

イベントページを見てみると､また美しくも勇ましそうな女性たちが登壇する催しで、こんなおっさんが出ても浮きそうだなあ、でも光栄だしなあ、と悩んでいたらこの日は東京にいないことに気づいた。そこでイベントには書籍の編集者、中岡祐介を推薦することにし､本のアピールの機会にもなるしと本人も納得させることに成功。それにしてもchange.orgってよく聞くんだけど、ご挨拶もかねて行ってみよう！というわけで、中岡くんとともに行ってみることにした。

到着すると､change.orgのお二人が迎えてくれた。写真の左が日本代表のハリス鈴木絵美さん、右が広報を担当する武村若葉さん。ほぼ二人だけで運営している。武村さんはおめでたいことに妊娠中で、予定日まであと数カ月だそうだ。真ん中に我らが中岡くんが気恥ずかしげに写っている。見ているぼくも恥ずかしいなあ。

change.orgについてはかなり前からいろんなところで記事になっているので、みなさんご存知だろう。ここでももうあまり説明はしない。

でも、直接お会いして面白いと思った点がある。change.orgの本国アメリカの設立者は､当初新たなSNSのつもりで起ち上げたのだそうだ。結局は署名を集める機能に特化していくわけだが、もともとがSNSだから誰でも使うことができる。使うのに審査はないのだ。change.orgが選んだ署名活動が載っているようなイメージがあるかもしれないが､そうではない。

だからどんな署名活動が始まっても「基本的には削除しない」方針だが､もちろん違法な活動の呼びかけは削除するし､差別的な内容のものも削除する。

〜change.orgのFAQ中の削除に関するページ〜

つまりchange.orgそのものに特定の政治的なメッセージがあるわけではない。メッセージがあるとすればそれは「あなたにも世界を変えることができる」ということだろう。

実際に過去にも、以下のような成功事例があがっている。

●都議会セクハラ野次に9万人が立ち上がる！

●レスリング､復活

●上智大学､休学費を減額

都議会セクハラ野次の件では､驚くほど早く多くの署名が集まったのを憶えている人も多いだろう。change.orgならではのスピードだったのだ。

さて3月22日の催しは5月からスタートするChangemakers Academyのプレイベントだ。その名の通り､社会を変えたいという人に向けた講座を開設するというのだ。

自分の主張を世の中に訴えて具体的な活動を続けるには、どうやって仲間を集めてチームを運営すればいいか､声を大きくするためにソーシャルメディアをどう使いマスメディアとどうつきあえばよいのか。カリキュラムを見るとかなり実践的な内容を学べる講座のようだ。

ぼくがこの講座についていちばん大事だと思うのが､「普通の人」が方法論を学ぶ場である､という点だ。

世界を変える､世の中を変える､というとえらい人にならなければいけない気がしてしまう。スティーブ・ジョブズのように起業しなければ？オバマのように大政治家にならなければ？世界は変えられないのだろうか。

そうではない、とこのプログラムは言っている。

社会を変えたい、という人々の声を、世の中に広め、確実な成果に変えるのは、カリスマ性のあるリーダーではありません。誰もが学び実行できるノウハウを身につけ、普通の生活を送る私たちができることから行動に移すことです。

Changemakers academyのプログラム趣旨には上のような一節があり､ぼくは大いに賛同したい。もちろん、何か偉業を成し遂げるには人生のすべてを注ぎ込まねばならないだろう。でも一方で､穏やかな生活を営みながらできることもたくさんあるのだ。

ぼくの本を通じてメッセージを交わしたある女性が､お子さんを通わせる施設についての要望を、署名を集めて市議会に提出したら､行政側も動きはじめたのだそうだ。これは小さなことだろうか？少なくとも彼女にとっては大きなことだろうし､彼女の思いきった活動に助けられた人もいるはずだ。

世の中を変えることをあまり大袈裟にとらえずに､おかしいと思ったこと､こうなればいいのにと感じたことを、率直に世の中に訴えていけばいい。生活を投げ出さなくてもできることはたくさんあるし、そのための手法を手に入れれば、いまはいろんなやり方があるのだ。change.orgの今回の講座はそのメッセージを形にしていくものだと思う。

ぼくが若いころ､80年代まで「世界を変える」ためには、ハチマキ締めて団結してプラカード立てて「立ち上がれ！」とか力んで言わなきゃいけなかった。それがために多くの若者は「世界を変えるってダサいじゃん」「世界を変える人は変わった人」とシラけちゃって六本木のお立ち台に逃げていってしまった。それから30年､ソーシャルメディアが「世界を変える」を普通にしようとしている。誰だってぼくだってあなただって、おかしいと思うことはおかしいと言えばいい。言うツールはあるし､広めるやり方はあるし､集う手だてはいろいろある。だから、言えばいいのだ。

興味ある人は､このプレイベントだけでなく、5月からのプログラムそのものに参加してみてはどうだろう。踏み出してみることがまず､世界を変える第一歩になるかもしれない。

→changemakers academy 概要ページ（後半に応募フォームへのリンクがあります）

ところでこのブログ､今回から「クリエイティブビジネス論」と「赤ちゃんにやさしい国へ」とページを分けています。こっち方向の文章は「赤ちゃんのやさしい国へ」の記事として扱うことにしました。その作業も､そもそものこのサイトの制作も柴田しゅんめい氏のSTUDIO MOUNTにお願いしました。サイトを見てもらうと､ぼくよりさらに年上のアートディレクターとは思えない若々しさ！ご本人のキャラはいたって普通に森進一の真似とかするおっさんです。

→STUDIOMOUNTのWEBサイト

※このブログを書籍にまとめた『赤ちゃんにきびしい国で、赤ちゃんが増えるはずがない』（三輪舎・刊）発売中です。

→三輪舎のWEB SHOP（出版社的にはこちらのほうがありがたいそうです

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コピーライター/メディアコンサルタント
境 治
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